那麼來談談吧,這次的文章創作。
其實這是我高中時代為了投稿品德小故事所創作的作品,大家如果打同樣的篇名,其實可以在網路上搜尋到當年的文稿。
10幾年過去,加上我本用在呼應當年必須回應的品德主題,很多橋段我都進行刪改。然後我發現,自己在這10幾年來,變成一個專注在人性黑暗面的人,當初絞盡腦汁想出的文句,如今只會覺得:「天真!」然後毫不猶豫的劃掉。
又順帶一提,當年這篇文章出乎我料之外的拿到第二名的成績,然後第一名從缺。當時的老師告訴我:「其實你應該是第一名,那你知道為什麼變成第二名嗎?」「為何?」老師說:「因為你錯字太多。」
(然後到現在,我依舊錯字一堆,看來這點倒是始終如一呢.....當然這沒甚麼好驕傲的)
到不是我炫耀自己的文筆很好,因為我只是改寫前人的作品,以及真實發生過的往事。
齊太史的故事被記錄在《左傳》和《史記》之中,幾乎是中國史學家一致推崇的典範,同時也是對後世史學家現況的感慨。
為何齊太史那麼堅持紀錄事實?當然關鍵絕對是這一家子的品格非常的堅韌強大,但另一方面,也是史家當時獨立於政治之外的超然性。所謂的齊太史,他其實不是齊國的官員,在本質上不受齊國政府的挾制,所以他有相當強大的獨立性質去堅持一家之言。
事實上,早期的史家作品大多處是私人作品,像是《史記》的作者司馬遷以及司馬談,並非是公務要求才寫出這部作品,而是他們自己要寫下歷史的紀錄。後來的史家,雖然逐漸受雇於官方,但一開始還是蠻能堅持盡量客觀的原則,例如被稱為良史的《三國志》,陳壽固然以魏為尊,但對於吳蜀兩國的菁英,然給予中肯的評價(唯一的缺點,就是陳壽你真的寫太少了,幸好後面有個裴松之,不然三國志其實是個蠻悶的史書)。
但很不幸的,史家最後真的變成為官府發聲的職業,最關鍵的代表就是唐朝的房玄齡,這老兄當唐太宗要求看歷史紀錄時,這老兄當台太宗要求要看歷史紀錄時,竟就給他看了,完全破壞史家保存資料不得給君主觀看的傳統,至此,君主開始運用他的權力不斷干涉歷史紀錄。
但這能怪房玄齡一人嗎?
當史官必須跟政府領薪水,喪失職務獨立性的那一刻,被攏絡也只是遲早的趨勢罷了......
轉換到現在,錢、觀看流量,不也是一種左右紀錄的誘因?
我就拿觀看流量來說,其實我寫作發文也算是頗有經驗,講一句不客氣的話......我知道如何標題,或是寫甚麼樣的內容,會是最能衝擊短期流量的關注。
例如:我可以針對時事進行發文(當然這也沒什麼不好,但有些文章為了拚速度,導致內容不扎實,那就讓我不樂見了)。
例如:我可以用批評抨擊的方式發文(雖然乍看之下很偏激,但相信我的觀察,其實立場偏激的文章是比較容易獲得能見度,以及較多的好評,因為這樣的文章總會有一群同溫層支持)。
很多時候,我會想:「我要寫的內容會不會沒人看?」
這蠻現實的,畢竟我本來就不是要寫文做孤芳自賞,我本來就希望有人能看到我重視的史事,只是,我會不會為了追求流量或按讚,然後失去本來應該堅持的立場呢?但我堅持立場,又會有人看嗎?我承認,這是我寫文常有的掙扎。
所以當我看到前人的作品及往事,像是齊太史、董狐、司馬遷、裴松之......他們紀錄往事時,似乎也透過作品試圖告訴觀閱者:「這是我的信念,你能明白嗎?後世有至於寫史的人,你明白嗎?」
終於要說到我的私心了。
八月要開始的新系列,其實我一直充滿懷疑。懷疑自己能否很好的紀錄那個時代?懷疑這樣的作品是否會有人觀看(因為坦白說,我個人認為這個主題在現今的社會其實是比較不討喜的)?
我想這樣的懷疑,可能是每個史家都會有的疑惑吧?然後我在齊太史的故事中,找到說服我的動力。小子不才,但願效法之。
#改寫我個人10多年前的作品
#還有2000多年前的往事。
#然後繼續為即將的新系列做準備
【老ㄕ創作】齊太史逸傳
夜深了,天氣變得特別冷。
太史府內,史官正聚精會神地拿著刀筆,即便已經不眠不休三日讓他有說不出的疲倦,但仍絲毫不敢馬虎地在竹簡上進行最後的校正。終於,隨著一口長氣吐出,他完成了。
史官解脫般地笑了笑,卻又重新審閱竹簡,畢竟眼下所記錄的事牽連太大,讓他不由得想多加校正並思索這當中的來龍去脈。
齊莊公六年,向來性好漁色的莊公竞多次和重臣崔杼的姬妾偷情,忍無可忍之下,崔杼某一晚發動政變,將在他府中想嘗腥的莊公殺害。此後,崔杼立莊公異母之弟為國君,更趁隙強逼新國君任命自己為右丞相執掌朝政......
冷風吹過,打斷了史官的思緒。他看了看門外,隨後整理自己的衣冠。天色微白,上朝時間到了。
____________________
朝堂之上,待眾人就位,崔杼開口道:「新君方立,尚須回顧以往國政。史官,上任國君的史冊予眾人觀否?」
史官將史冊呈給國君,崔杼卻毫不客氣的接過來觀看。剛開始,崔杼頗有笑容,似乎對史官詳細的紀錄感到讚賞。可等他看到後面幾行時臉色突變,只見史冊上寫著:「莊公六年,崔杼弒其君。」
「這是什麼東西!」
崔杼怒喝:「淫人妻妾,人神共怒!除掉這缺德之人也叫『弒』嗎?」
「當然不算。」
左丞相慶豐說道:「君者,需有德者配其天命。無德之人不配為君,右丞相先前乃是除一惡人也。」
「你當然這麼想,要不是崔杼,你慶豐怎會當上丞相。」
不少大臣心中暗罵慶豐溜鬚拍馬的無恥,但表面上只是一個個打躬作揖默認了崔杼及慶豐的行徑。
「將史官處死!」
隨著崔杼的嘶吼,史官被衛士拖出宮外,他望向眾人的眼神中沒有對死亡的恐懼,而是對這段歷史能否真實傳承的疑惑。
______________________
「嗚啊啊啊啊~~~」
伴隨死訊,太史的妻子放聲嚎哭,而旁立三人中,最年輕的也不住落淚,兩位年長的卻是一臉堅毅。
「大嫂,人死不能復生。您先歇著罷。」將太史妻扶進房後,三人隨即商議起來。
「大哥死了,史官之位由我繼承,我現在要去整理前任史官留下的資料,兩位弟弟好自為之。」
聽到此話,年輕人忍不住發聲:
「二哥,你打算怎麼做?」
「那還用說?盡本分。」
隨著新任史官的離去,剩下的年長者則說:
「我要出去準備一下。」
「三哥,你要準備什麼?」
老三沒好氣的說:
「準備辦後事。」
_______________________
「丞相要你們好自為之!」
衛士烙下狠話,接著粗暴甩出竹簡,只見新刻的史書上還是那麼一句「莊公六年,崔杼弒其君」。
「二哥啊啊啊!」
看著屍體,年輕人崩潰了,然後他看到僅存的哥哥拜了一下死者,就走向家中的庫房走去。
「三哥,你要怎麼寫?」
新任史官回過頭,緩緩地說:
「如實敘述。」
年輕人呆立在原地,然後就是一股惡寒湧出。
「三哥你這是自殺呀!」
接著他又是一陣顫慄:「那接下來就是輪到我了?」
_____________________
衛士們說什麼話,年輕人已經聽不進去。眼前是三哥的屍體,身後有還未來得及下葬的兩具棺木,家中的哀哭之聲無論如何都聽不慣,而從未想過的史官之位,如今竟落到自己身上。
走進庫房,這裡是家中最幽靜之處,因此會堆方一些抄錄的重要紀錄並當作史官的著作所在。
小時,他看著父親硬挺著身體,也要端坐著刻下一則則史事。自己年紀與三位兄長相去甚大,所以相比被要求甚嚴的大哥、二哥,以及有心於學的三哥,自己最不受管,也最沒想過要繼承家業。可現在這天大的重擔卻被迫要扛起,自己還年輕,自己還不想死呀!
「崔杼如果真想竄改歷史,他大可也把我也殺了,我就這樣送死有何價值?」
「就算我寫下事實,有人會看見嗎?崔杼也不會受到任何制裁......那堅持事時又有個屁用!」
「但如果我屈服了,我就否定三位哥哥的信念,還有家族的事業,我對得起他們嗎?」
各種念頭在年輕人腦中盤旋著並折磨著他長達一天一夜,讓他遲遲無法握住筆刀刻下新的紀錄。但這樣的猶豫並不能阻止時間的流逝,轉眼間,就是要呈上史冊的前一晚了。
「哥……」
年輕人虛弱的翻著書簡,突然他看到一個小竹簡,這不像是紀錄史事的公文樣式,而是作為私人書信使用。
「弟弟們,大哥知道此去將凶多吉少,我已做出我的選擇,望你別在失望及哀傷中迷惑,願你回想父親的身影,能了解他期待我們負起的責任。
三弟、四弟,二哥去也,我沒虧對我的職業。
四弟,但求生前坦然,何懼死後干係?三哥望你選擇得當。」
望著仍新的刻痕,年輕人若有所悟,然後拿起了筆刀。
____________________
朝堂上,肅殺的氣氛再次湧現。
「你難道不知道你兄長的結局?」崔杼冷酷的說道並將史冊摔在地上,史冊上寫著「莊公六年,崔杼弒其君」。
年輕的史官一言不達,只是拱手等待。
「你可知道我可以殺了你再換另一位史官?」崔杼話音剛落,衛士們正要走上前拉走史官,突然有人從朝堂的座位上起身。
「臣,有事稟告。」
只見發聲者,哪是侍奉齊國多代國君的重臣─晏嬰,他也是唯一一個既指責莊公的錯誤,又表示對崔杼行為不滿的人。
「晏嬰,你要保他!」
「我只是有事稟告國君。」
即便新任國君根本只是魁儡,至今只做儀式性的發言,但晏嬰仍大方地朝著國君說:「臣收到消息,負責在其他地方紀錄史事的南史氏,聽聞最近太史家族人丁短缺,欲進入都城準備接續太史家族的公務,臣私下交流時,聽聞男史說他定會好好接續前人的所言所行,不敢輕言廢棄。」
聽聞此話,崔杼這時垂頭喪氣,自己明明大權在握,連國君的生死廢立都由他作主,為何就改不得一句話。
「罷了!罷了!將史冊存入庫內!」
______________________
朝會結束,人群散去。晏嬰走到史官旁說:「萬沒想過年輕人竟有如此擔當,老夫此舉到顯得信不過你而多餘了。」
史官只是客氣地拱手後就要離去,晏嬰又說:「覺得你哥哥們的死不值得?」
聞言,史官站住,一會兒,他拿起紀錄日常史事的竹簡說:「對我來說,我的兄長們沒有離去。在這裡,在他們所記錄的文字裡,我知道他們仍在看著我,並期待接下來的後人能了解前人們的信念。」
《左傳》
「大史書曰:『崔杼弒莊公。』崔子殺之,其弟嗣書而死者二人,其弟又書,乃舍之。南史氏聞大史盡死,持簡以往,聞既書矣,乃還。」
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親如姐弟嘅好同事去完日本送咗兩樣手信俾我?一件精美T恤同一份東京新宿中村屋⋯開箱試食同大家同步分享,睇吓係乜嘢食物嚟先?
「謝謝觀眾「Kaze Marco」將日文翻譯了中文,以下5個米餅的,感激不盡??」
由上至下 左至右咁講啦wwww
1. 米餅 沙律味 (即係你話冇乜味, 似係鹽味果款)
2. 米餅 紫菜醬油
3. 米餅 醬油
4. 紫菜柿餅 (長方形果塊, 都係米餅嚟, 只係因為佢個size比あられ大啲, 所以有另一個名)
5. 黑豆柿餅 (長方形果塊, 用鹽去調味)
以上為不負責任翻譯, 如果錯誤, 敬請見諒wwwww
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品德小故事 責任 在 Esther Lee Youtube 的最讚貼文
[改變世界由兒童開始 ~ Kisskids ep2 Part 1
播出:2016年7月11日, 8pm
嘉賓:Kerby Wong, [慈心行動]創辦人
主持:Esther Lee
監製:Carlos Tsang
場地:匯智社
內容:
教育兒童一向都不簡單,而且越來越不簡單,就是有很好資源的家庭都很不容易,沒有足夠資源的基層家庭就更難了。非常欣賞[慈心行動]創辦人Kerby Wong,為香港草根階層家庭的小朋友提供正向教育、愛和關心。Kerby自小就喜歡幫人,小時候的他,家境絕不富有,已感知自己要幫助更需要幫助的人。今時今日的他,已貴為某國際公司的財長(CFO),有自己的家庭,有妻子和女兒,都很喜歡幫助別人,甚至從自己的薪酬拿了很大百分比,透過佛教精神,去創立有88(NGO)牌照的[慈心行動慈善基金]。
Kerby對教育兒童的看法是甚麼?甚麼是[正向成長教育]?其實,香港的家長,當然會想小朋友有好成績,很多父母都相信"贏在起跑線"的說法,認為教育兒童最重要是他們夠"競爭力"。其實,競爭(competition)和創意(creativity)是不能共存的,要競爭就難有創意,沒有創意的人,人生一定會很艱難,因為解決問題就需要很大的創意。再者,一個人能夠在事業上、經濟上取得好成就,往往視乎他們的溝通能力、領導力、團隊精神、個人誠信、品德、情緒管理、感恩能力等等,而不是一張沙紙和分數。
今集Kerby會和我們分享教小朋友之道,甚麼是[正向成長教育]?西方國家已用了好一段日之,主要有七點:
1.品德
2.家庭關係
3.情緒管理
4.感恩
5.自信
6.社會責任
7.團隊精神
Kerby怎樣教育這些兒童?今集有很多窩心的故事,亦有令人心酸的個案,例如很多孩子都缺乏父愛和父親的觸摸,以致他們有很特別的行為。
貢獻有很多種,捐錢很好,只是香港實在不乏物資,其實,做義工更好,孩子真正需要的是甚麼?需要幫助的基層家庭那麼多,一個人的力量有多大?又是海星的故事嗎?一個人的心能抒出多少愛?能送多少光?作為父母的你,如果已經忙得甚麼也不能做,你最少能做甚麼去改變孩子的一生?讓他成為社會的領袖(black horse=黑馬),而不是負累(black sheep=黑羊)?
多謝收看。
捐款或義工(i.e.教英文):
慈心行動慈善基金有限公司
https://www.facebook.com/慈心行動慈善基金有限公司-1578990819086854/info/?entry_point=page_nav_about_item&tab=page_info
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本研究分為實驗組與對照組,品德教育的. 七大主題為:自主自律、負責盡責、誠實信用、孝親尊長、行善關懷、尊重生命、. 公平正義,在七大主題課程結束後,可發現實驗組的 ... ... <看更多>
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